MY TRIP.
商業(yè)在地化
購(gòu)物中心不再是單純的消費(fèi)場(chǎng)所,而是城市記憶的容器、文化傳承的紐帶和社區(qū)生活的中心。
存量時(shí)代背景下,國(guó)內(nèi)商業(yè)市場(chǎng)步入提質(zhì)減速的新發(fā)展階段,“本土化”與“在地化”成為購(gòu)物中心的重要發(fā)展趨勢(shì),“在地化”也成為商業(yè)地產(chǎn)中的高頻詞匯。我國(guó)幅員遼闊、各地自然人文、風(fēng)土人情不盡相同的綜合國(guó)情,為商業(yè)的發(fā)展提供了源源不斷的靈感源泉,諸如歷史文化、建筑元素、城市IP、在地服務(wù)等內(nèi)容正以多樣化形式植入商業(yè)設(shè)計(jì)中,成為實(shí)體商業(yè)與消費(fèi)者建立情感鏈接的有效方式之一。
#1 歷史場(chǎng)景沉浸式再現(xiàn)
在體驗(yàn)為王的商業(yè)新時(shí)代,單純的購(gòu)物服務(wù)越來(lái)越不足以滿足消費(fèi)者升級(jí)變遷的新需求。為打破購(gòu)物中心千篇一律的商業(yè)模式,購(gòu)物中心在地化已沖破同質(zhì)化的怪圈,通過(guò)打造各種復(fù)古、歷史記憶等維系情感的產(chǎn)物,不僅能使消費(fèi)者常逛常新,還能與消費(fèi)者產(chǎn)生情感鏈接,觸發(fā)他們更多的情感。
如上海曹路招商花園城以制鹽、運(yùn)鹽文化為核心,獨(dú)創(chuàng)2300㎡“曹路市集”,通過(guò)天空之境、浮島秘境、星海奇航三大主題場(chǎng)景,融入礦車(chē)、鐵道、燈塔等元素,將鹽田歷史與現(xiàn)代商空間結(jié)合,形成兼具文旅屬性和消費(fèi)屬性的打卡地標(biāo)。北外灘來(lái)福士“城市集市·里弄”以“重逢·記憶中的90年代上海”為主題,將20世紀(jì)90年代的弄堂場(chǎng)景1:1還原。消費(fèi)者可以在這里看到賣(mài)白蘭花的阿婆、老式電視機(jī)、街頭乒乓球桌等老物件,直接拉近了與消費(fèi)者之間的距離,與消費(fèi)者產(chǎn)生情感上的共鳴。
上海蟠龍?zhí)斓貙?duì)上海城市文化進(jìn)行深度的創(chuàng)新演繹,通過(guò)復(fù)原明清蟠龍鎮(zhèn)風(fēng)貌來(lái)強(qiáng)化消費(fèi)者在地文化認(rèn)同。其商業(yè)空間巧妙融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素,既保留了江南水鄉(xiāng)“粉墻黛瓦”的古樸風(fēng)貌,又賦予了其現(xiàn)代時(shí)尚氣息,形成獨(dú)特的視覺(jué)效果與游逛體驗(yàn)。更有深圳寶安大仟里·上河坊以《清明上河圖》為靈感,還原了北宋汴京的歷史風(fēng)貌,街區(qū)通過(guò)古代建筑與現(xiàn)代投影科技相結(jié)合,營(yíng)造出“古街風(fēng)貌”的場(chǎng)景,并且融合了美食文化與非遺體驗(yàn),為消費(fèi)者帶來(lái)獨(dú)特的文化體驗(yàn)。
#2 建筑美學(xué)在地化表達(dá)
將建筑與當(dāng)?shù)刈匀?、人文、社?huì)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,通過(guò)尊重并融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境、反映地方特色與文化內(nèi)涵,創(chuàng)造出既有地方特色又符合現(xiàn)代需求的商業(yè)空間,是如今購(gòu)物中心在地化出彩的重要舉措。
正如隈研吾所言:“在地性不是對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)制,而是讓建筑成為土地呼吸的器官”。成都遠(yuǎn)洋太古里不僅完整保留了大慈寺片區(qū)6條歷史街巷(如筆帖式街、惜字塔巷等),還修復(fù)了廣東會(huì)館、欣廬等6座川西古建筑,通過(guò)“修舊如舊”手法重現(xiàn)“解玉溪”水系景觀,形成“一寺一城”的時(shí)空對(duì)話。建筑外立面采用川西青瓦坡屋頂與現(xiàn)代玻璃幕墻結(jié)合,檐口高度與街道寬度比例嚴(yán)格控制在1:1,營(yíng)造“街巷有度”的步行體驗(yàn)。
南京建鄴吾悅廣場(chǎng)B1層秀河坊以秦淮河為靈感,首創(chuàng)國(guó)內(nèi)400米室內(nèi)水系長(zhǎng)廊,其中秀河坊主題空間分為室內(nèi)水街與室外水街兩部分,其中室內(nèi)水街以水為軸,提煉秦淮河兩岸的廊、軒、閣元素融入其中,串聯(lián)船塢燈市、曲溪軒流、摩扇亭三大特色場(chǎng)景,中間穿插了煙水橋、隙月橋、文樞橋、花雪橋四大特色連橋,巧妙還原了具有老南京記憶的文化場(chǎng)景。位于歷史文化名鎮(zhèn)新場(chǎng)鎮(zhèn)的上海新環(huán)廣場(chǎng),其建筑設(shè)計(jì)結(jié)合了現(xiàn)代手法與傳統(tǒng)元素,低區(qū)采用黑白陶土掛板線條,抽象表現(xiàn)“上海石庫(kù)門(mén)”歷史建筑的特征,而頂部的圓環(huán)體量玻璃幕墻則展現(xiàn)了當(dāng)代設(shè)計(jì)的通透感,這種古今交融的設(shè)計(jì)致敬傳統(tǒng)的同時(shí)也前瞻未來(lái)。
此外,即將落成的西安太古里位于小雁塔歷史文化片區(qū),將采用低密度、開(kāi)放式的設(shè)計(jì)布局,融合零售、文化設(shè)施和奢華酒店等多種業(yè)態(tài)。項(xiàng)目通過(guò)新舊交融的設(shè)計(jì)理念,向西安深厚的歷史文化底蘊(yùn)致敬,跨時(shí)代的建筑畫(huà)風(fēng)讓人眼前一亮,同時(shí)為顧客提供沉浸式的零售和生活方式體驗(yàn)。
#3 文化IP創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)
購(gòu)物中心在地化文化IP創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)是當(dāng)前商業(yè)空間發(fā)展的重要趨勢(shì),通過(guò)挖掘本地文化特色、結(jié)合現(xiàn)代消費(fèi)需求,不僅能增強(qiáng)項(xiàng)目的獨(dú)特性和吸引力,還能通過(guò)沉浸式場(chǎng)景、社群運(yùn)營(yíng)和創(chuàng)新業(yè)態(tài),滿足消費(fèi)者的精神需求和社交需求,增強(qiáng)消費(fèi)者的情感連接和品牌認(rèn)同。
最具代表性的有西安萬(wàn)象天地的“俑潮人(BIANG MAN)”、西安大悅城的“悟空”、成都IFS的“爬墻熊貓”、佛山王府井紫薇港的“紫薇文化”等。其中,西安萬(wàn)象天地以兵馬俑為靈感,結(jié)合了陜西特色美食“BIANG BIANG面”的元素,體現(xiàn)了西安的本土文化特色。“俑潮人”不僅是一個(gè)視覺(jué)形象,還被廣泛應(yīng)用于西安萬(wàn)象天地的圍擋、海報(bào)設(shè)計(jì)、定制周邊禮品、公眾號(hào)以及視頻宣傳等方面,成為連接消費(fèi)者與商場(chǎng)的情感紐帶,增強(qiáng)了消費(fèi)者對(duì)西安萬(wàn)象天地的認(rèn)同感和歸屬感。
成都IFS的大熊貓“I AM HERE”,以幽默的“爬墻”姿勢(shì)呈現(xiàn)于林立高樓之間,已經(jīng)成為極具項(xiàng)目辨識(shí)度甚至城市名片式的獨(dú)家地標(biāo)。這個(gè)大熊貓藝術(shù)裝置不僅深受本地公眾和國(guó)內(nèi)外游客喜愛(ài),還成為眾多明星名流必到訪的打卡之地,在社交媒體平臺(tái)上熱度居高不下,吸引了大量游客前來(lái)打卡,為成都IFS帶來(lái)了巨大的流量和品牌曝光。更贏得來(lái)自行業(yè)的國(guó)際認(rèn)可,斬獲亞洲公關(guān)大獎(jiǎng)“最佳品牌策劃”金獎(jiǎng)。
佛山王府井紫薇港以紫薇花為核心,結(jié)合佛山的城市文化,打造了全國(guó)首個(gè)以紫薇文化為核心的商業(yè)綜合體。以“百年古樸紫薇集群”為核心景觀IP,并結(jié)合了嶺南原生植物群落,營(yíng)造出獨(dú)具特色的文化氛圍。此外,還依托“紫薇文化”打造了紫薇噴泉廣場(chǎng)、紫薇天臺(tái)天際花園等標(biāo)志性節(jié)點(diǎn),形成的沉浸式“環(huán)境劇場(chǎng)”生態(tài)長(zhǎng)廊,將商業(yè)空間轉(zhuǎn)化為“可漫步的城市綠洲”。并且每年6-9月的“紫薇花廊”吸引了大量市民駐足欣賞,增強(qiáng)了商場(chǎng)的吸引力和影響力。
#4 在地化服務(wù)功能營(yíng)造
隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)浪潮來(lái)臨,城市居民的消費(fèi)模式不斷更迭,消費(fèi)需求也隨之升級(jí)。社區(qū)商業(yè)作為連接著居民日常生活的存在,也是購(gòu)物中心在地化的重要體現(xiàn)之一,不僅能夠提供電商平臺(tái)所缺乏的線下體驗(yàn)感,并且更具有距離上的便利,與居民無(wú)縫對(duì)接。
成都凱德廣場(chǎng)·魅力城深耕社區(qū)十年,為滿足本土消費(fèi)需求,打造出“精致鄰里生活空間”。其依托東三環(huán)核心區(qū)位輻射40萬(wàn)常住人口,通過(guò)強(qiáng)化地域?qū)傩?,與“隔壁子·未來(lái)社區(qū)生活中心”合作探索共享自習(xí)室、兒童活動(dòng)區(qū)等新場(chǎng)景,形成“商業(yè)空間-社區(qū)服務(wù)-文化體驗(yàn)”共生模式,實(shí)現(xiàn)日均客流近3萬(wàn)、年銷(xiāo)售額7億的社區(qū)商業(yè)標(biāo)桿。
深圳華僑城歡樂(lè)時(shí)光OCT PARK通過(guò)“社群共創(chuàng)+空間活化+生態(tài)聯(lián)動(dòng)”三位一體的策略,打造了“家門(mén)口的幸福生活圈”。其以“社群+策展型市集”為核心,圍繞“出來(lái)運(yùn)動(dòng)節(jié)”“萬(wàn)物有機(jī)創(chuàng)意周”等品牌活動(dòng)構(gòu)建興趣部落,孵化出SUPAW HUB、七月柿等本土品牌,不斷深化在地化發(fā)展,并且依托開(kāi)放式街區(qū)設(shè)計(jì)與混合業(yè)態(tài)融合(餐飲、零售、運(yùn)動(dòng)、生活美學(xué)),形成“樓下便利店,樓上社交場(chǎng)”的復(fù)合場(chǎng)景。
蘇州方洲鄰里中心以社區(qū)服務(wù)嵌入商業(yè)場(chǎng)景,成功打造“一刻鐘便民生活圈”,以滿足本地消費(fèi)者需求為基點(diǎn),通過(guò)引入生鮮超市、衛(wèi)生服務(wù)站等12項(xiàng)居住配套功能,并創(chuàng)新設(shè)置兒童樂(lè)園、共享餐廳等特色業(yè)態(tài),形成“剛性需求+品質(zhì)升級(jí)”復(fù)合結(jié)構(gòu)。同時(shí)依托政府規(guī)劃指導(dǎo)與統(tǒng)一產(chǎn)權(quán)運(yùn)營(yíng),確保業(yè)態(tài)動(dòng)態(tài)調(diào)整與公共服務(wù)融合,最終實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值與社區(qū)治理的深度協(xié)同,為社區(qū)商業(yè)“最后一公里”難題提供可復(fù)制的“蘇州經(jīng)驗(yàn)”。
萬(wàn)科2049通過(guò)“需求導(dǎo)向的業(yè)態(tài)組合、社群共創(chuàng)、空間活化、技術(shù)賦能與生態(tài)共建”多維策略,構(gòu)建以家庭全生命周期需求為核心的社區(qū)商業(yè)生態(tài),成為當(dāng)?shù)叵M(fèi)者購(gòu)物、游玩的首選目的地。其依托五玠坊、城花等項(xiàng)目的開(kāi)放式街區(qū)設(shè)計(jì),打造透明健身房、家庭影院等特色空間,結(jié)合“社區(qū)營(yíng)地”“親子廚房”等活動(dòng)強(qiáng)化鄰里互動(dòng),同時(shí)整合萬(wàn)科物業(yè)資源并聯(lián)動(dòng)外部醫(yī)療機(jī)構(gòu)開(kāi)展健康篩查,最終形成“商業(yè)空間即社區(qū)生活樞紐”的生態(tài)模式,實(shí)現(xiàn)日均客流提升50%、會(huì)員復(fù)購(gòu)率增長(zhǎng)37%的成果。
#5 結(jié)語(yǔ)
在存量時(shí)代的商業(yè)浪潮中,購(gòu)物中心在地化不僅是對(duì)城市文化的深度挖掘,更是商業(yè)與人文共生的全新探索。通過(guò)復(fù)刻歷史場(chǎng)景、建筑美學(xué)在地化表達(dá)、文化IP的創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)以及在地化服務(wù)的深耕,購(gòu)物中心不再是單純的消費(fèi)場(chǎng)所,而是城市記憶的容器、文化傳承的紐帶和社區(qū)生活的中心。
在地化的真正意義,不僅在于為消費(fèi)者提供個(gè)性化、情感化的體驗(yàn),更在于它為城市注入了靈魂。它讓商業(yè)不再只是冰冷的交易,而是成為人與人、人與文化、人與城市之間的情感連接。購(gòu)物中心通過(guò)在地化,成為城市文化的守護(hù)者和創(chuàng)新者,為城市的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)搭建了一座橋梁。
未來(lái),隨著消費(fèi)者需求的不斷升級(jí),購(gòu)物中心在地化將走向更深層次的融合。它不僅是商業(yè)策略的創(chuàng)新,更是對(duì)城市精神的回應(yīng)。只有那些真正理解城市、尊重文化、貼近人心的商業(yè)項(xiàng)目,才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,成為城市文化的重要載體,為城市的可持續(xù)發(fā)展注入源源不斷的活力。
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